Xin email tới: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
1 | Biết Tâm 1 (pakokku) | 28:56 | ||||
2 | Biết Tâm 2 (pakokku) | 28:13 | ||||
3 | Bài Pháp Lúc Cận Tử (rất đặc Biệt) | 32:46 | ||||
4 | Chánh Tư Duy ( Mogok ) | 24:42 | ||||
5 | Chấp Thủ ( Pakokku ) | 17:56 | ||||
6 | Con Rắn ( Mogok ) | 22:06 | ||||
7 | Danh Và Sắc 2 ( Pakokku) | 29:27 | ||||
8 | Danh Và Sắc 1 ( Pakokku ) | 35:00 | ||||
9 | Giải Thích Thập Nhị Nhân Duyên | 39:00 | ||||
10 | Hướng Dẫn ( Pakokku ) | 25:42 | ||||
11 | Hướng Dẫn 1( Monle) | 19:26 | ||||
12 | Hướng Dẫn 2 ( Monle) | 16:28 | ||||
13 | Hướng Dẫn Mogok 1 | 48:22 | ||||
14 | Hướng Dẫn Mogok 2 | 37:47 | ||||
15 | Hướng Dẫn Mogok 3 | 41:19 | ||||
16 | Hướng Dẫn Của Ngài Sariputta | 36:49 | ||||
17 | Mind Without Man 1 | 44:21 | ||||
18 | Quán Pháp Tổng Hợp (monle) | 16:24 | ||||
19 | Sinh Và Diệt 2 (pakokku) | 17:31 | ||||
20 | Sắc (rupa) | 32:21 | ||||
21 | Tam Tướng Và Sinh Diệt (pakokku) | 35:44 | ||||
22 | Thập Thị Nhân Duyên (mogok) | 29:41 | ||||
23 | Trói Buộc ( Mogok ) | 26:45 | ||||
24 | Chánh Kiến | 33:57 | ||||
25 | Cảm Thọ ( Pakokku ) | 20:55 | ||||
26 | Mind With Out Man 2 | 32:08 |
Thái độ đúng đắn
Đề mục bạn quan sát là thân tâm và bản chất của thân tâm. Bản chất của các cảm xúc trong tâm, bản chất của tâm, hoạt động của tâm, khuôn nếp và cung cách của tâm, các đặc tính của tâm tất cả nằm ở đó. Bạn có thái độ nào khi quan sát những đề mục cảm xúc, thân và tâm đó?
Nếu bạn quan sát các đề mục thân tâm chỉ như là tự nhiên chứ không phải là "tôi" hay "của tôi", thì đó là chánh kiến (sammā-ditthi). Khi quan sát bản thân mình, bạn nhìn thấy thân và tâm. Cái gì đang diễn ra trên thân? Những cảm giác nóng, lạnh, cứng, mềm, ngứa ngáy...chẳng lẽ chỉ diễn ra với mình bạn thôi sao? Không. Tất cả mọi người đều cảm nhận như thế. Cảm xúc, hạnh phúc, đau khổ, dễ chịu, thoải mái, những bức xúc trong tâm...đều là những thứ thông thường và diễn ra hàng ngày trong tâm. Bạn có thể nhìn chúng như là của mình không khi tất cả mọi người đều cùng có thể cảm nhận như thế? Chúng là bản chất của pháp, là những quy luật tự nhiên và là đề mục để quan sát. Hãy coi chúng là tự nhiên; không phải đặc biệt riêng bạn mới có.