Xin email tới: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
| 1 | Biết Tâm 1 (pakokku) | 28:56 | ||||
| 2 | Biết Tâm 2 (pakokku) | 28:13 | ||||
| 3 | Bài Pháp Lúc Cận Tử (rất đặc Biệt) | 32:46 | ||||
| 4 | Chánh Tư Duy ( Mogok ) | 24:42 | ||||
| 5 | Chấp Thủ ( Pakokku ) | 17:56 | ||||
| 6 | Con Rắn ( Mogok ) | 22:06 | ||||
| 7 | Danh Và Sắc 2 ( Pakokku) | 29:27 | ||||
| 8 | Danh Và Sắc 1 ( Pakokku ) | 35:00 | ||||
| 9 | Giải Thích Thập Nhị Nhân Duyên | 39:00 | ||||
| 10 | Hướng Dẫn ( Pakokku ) | 25:42 | ||||
| 11 | Hướng Dẫn 1( Monle) | 19:26 | ||||
| 12 | Hướng Dẫn 2 ( Monle) | 16:28 | ||||
| 13 | Hướng Dẫn Mogok 1 | 48:22 | ||||
| 14 | Hướng Dẫn Mogok 2 | 37:47 | ||||
| 15 | Hướng Dẫn Mogok 3 | 41:19 | ||||
| 16 | Hướng Dẫn Của Ngài Sariputta | 36:49 | ||||
| 17 | Mind Without Man 1 | 44:21 | ||||
| 18 | Quán Pháp Tổng Hợp (monle) | 16:24 | ||||
| 19 | Sinh Và Diệt 2 (pakokku) | 17:31 | ||||
| 20 | Sắc (rupa) | 32:21 | ||||
| 21 | Tam Tướng Và Sinh Diệt (pakokku) | 35:44 | ||||
| 22 | Thập Thị Nhân Duyên (mogok) | 29:41 | ||||
| 23 | Trói Buộc ( Mogok ) | 26:45 | ||||
| 24 | Chánh Kiến | 33:57 | ||||
| 25 | Cảm Thọ ( Pakokku ) | 20:55 | ||||
| 26 | Mind With Out Man 2 | 32:08 |
Description
Rắn Hổ Mang
Hoạt động của tâm chẳng khác nào một con rắn hổ mang độc hại có thể cắn chết người. Nếu chúng ta không động chạm gì đến rắn thì rắn tự nhiên đi theo con đường của rắn. Dầu cho rắn có độc hại đến đâu cũng chẳng ăn nhằm gì đến ta. Nếu chúng ta không đến gần rắn hay đụng vào rắn thì rắn chẳng hề cắn chúng ta. Rắn hổ mang hoạt động theo bản năng của nó. Chuyện đương nhiên là như vậy. Nếu khôn ngoan, bạn hãy để rắn tự nhiên đừng đếm xỉa gì đến rắn. Cũng vậy, hãy để mặc cái không tốt ở đó; để nó đi theo đường lối tự nhiên của nó. Cũng để cái tốt nằm đó; để nó đi theo đường lối tự nhiên của nó. Đừng nắm giữ vào cái thích hay cái không thích, giống như trường hợp không đụng đến rắn hổ mang vậy. Người thông minh, trí tuệ sẽ có thái độ như vậy đối với mọi cảm xúc dấy lên trong tâm mình. Khi điều tốt hiện khởi hãy để nó tốt như vậy; hiểu biết bản chất của nó. Cũng vậy, khi điều không tốt hiện khởi hãy để nó không tốt như vậy; để nó thuận theo bản chất của nó. Chúng ta không muốn động đến chúng vì chúng ta chẳng muốn gì cả. Chúng ta không muốn cái xấu. Chúng ta cũng chẳng muốn cái tốt. Chúng ta không muốn nặng, cũng chẳng muốn nhẹ. Không muốn hạnh phúc cũng chẳng muốn đau khổ. Khi cái muốn của chúng ta chấm dứt thì sự bình an tĩnh lặng sẽ đến với chúng ta.